Sinagoga de santa maría la blanca

Date the Monument:

First half of the 13th century. Renaissance enhancements between mil quinientos cincuenta and 1556

Period / Dynasty:

Mudéjar

Description:

Toledo, the city of tres religions, has due to the fact that Muslim times had an independent, walled quarter, the madinat al-yahud or ciudad of ns Jews, recognized as ns Judería más alto in ns late middle Ages. That is one of los best known in Castile y it existed as such until ns expulsion of ns Jews in 1492. Documentary recommendations speak of los existence of hall in Toledo, y this was without doubt one of them, consecrated as a Christian church in mil cuatrocientos uno and committed to ns Mary los White after an effigy of ns White Virgin in ns cathedral.The imaginative features, which discover parallels in Almohad work, day to ns first fifty percent of los 13th century. There has actually been much discussion regarding whether the belongs to Almohad or Mudéjar art, and current evaluation links the with los latter. J. Amador de los Ríos mooted its feasible construction in the second half of the 12th century, before 1205, i m sorry fits with the renovation of los plasterwork in 1275, ns year some plasterwork was executed in the Huelgas Convent in Burgos, with which the shares essential similarities.The fuera is simple with plain walls, however the doméstico gives one ns thrilling impression of gift in ns East. Los dimensions are deceptive: its size of 26–28 m and width of 19–23 m, separated into five parallel naves be separated by a forest of treinta y dos octagonal columns, give an illusion that spaciousness. Its architecture layout is basilical with ns slightly irregular rectangular floor plan. The naves room separated by circular horseshoe arches, an Islamic tradition. Ns fairly pequeño capitals space made the stucco y decorated with enormous pinecones whose ochre color contrasts strong with ns white of ns shafts and the walls. The restoration process undertaken several years ago revealed the not every one of these are original. On and around ns arches, breakable ornamentation covers ns faces, harmoniously combine vegetal and geometric motifs, with los medallions decorated with different knotwork draft being an especially noteworthy. Czekelius (see Bibliography) defines that los arcades that operación along los top of ns naves are not just decoration on los dividing walls, but un way of mimicking apertures close up door simply con plaster y wattle or thin walls. Los synagogue was longer on the western side, and the pared that is now ns façade is simply los former women"s collection with los openings to fill in. The two buttresses that show up on the façade together a seguir of the centrar nave mark the springing punto of los arch that used to span los gallery. The naves, of decreasing height, have sencillo collar-beam roofs, which are doubtless recent copies of los original structures.A sanctuary consists of numero 3 chapels with Renaissance decorate on los inside was added between 1550 and 1556, thought to be the work of Alonso de Covarrubias.

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View brief Description

A distinct building, being ns synagogue laid el fin like un mosque and finally converted into un Christian church. Ns layout, pillars, horseshoe arches and plasterwork friezes decorated with interlacing fads reflect the Almohad style. Artistically, ns use of fundings unprecedented in Muslim art is an especially noteworthy, decorated with interlaced carvings creating pinecones. This suggests the work of uno Mudéjar craftsman familia with Almohad art, that was either open to other artistic influences or uno great innovator.

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How Monument was dated:

Stylistic parallels in between its plasterwork and that of los Huelgas Convent in Burgos, recorded in 1275.

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Selected bibliography:

Amador ese los Ríos, J., El clichés Mudéjar dentro Arquitectura, 1872; facsimile edition, Valencia, 1996, p.21.Cantera Burgos, F., Sinagogas de Toledo, Segovia y Córdoba, Madrid, 1973, pp.35–47.Czekelius, O., “Antiguas Sinagogas ese España”, Arquitectura, XII, 1931; facsimile edition, Madrid, 1992.López Guzmán, R., edificio Mudéjar: después Sincretismo medieval a ns Alternativas Hispanoamericanas, Madrid, 2000, pp.177–9.Pérez Higuera, T., “Sinagoga del Santa María la Blanca”, in Arquitecturas de Toledo, Vol. I: ese Romano al Gótico (co-ord. D. Peris Sánchez), Toledo, 1992, pp.369–81.Mudéjar Art: Islamic Aesthetics in Christian Art,pp.202–3.

Citation of this tejido de punto page:

ÁngelaFranco "Synagogue of santa Maria la Blanca" in uncover Islamic Art, museum With cuales Frontiers,2021. 2021. Http://guillemvalle.net/database_item.php?id=monument;ISL;es;Mon01;27;en

Prepared by: Ángela FrancoÁngela FrancoÁngela Franco denominaciones Jefa ese Departamento de Antigüedades Medievales en el Museo Arqueológico Nacional.Obtuvo el Grado de Doctor vía la commmratly Complutense ese Madrid alcanzan la tesis educado gótica dentro León y provincia, premiada y publicada una parte (Madrid, 1976; reed. León, 1998); y la Diplomatura en Paleografía y Archivística por la Scuola Vaticana di Paleografia, Diplomatica e Archivistica, con la tesis L"Archivio paleografico italiano: indici dei manoscritti, publicada dentro castellano (Madrid, 1985). Becas de investigación: beca posdoctoral después Ministerio de asuntos Exteriores, academia Española ese Bellas artes de roma (1974-75); beca posdoctoral después Ministerio del Educación y Ciencia, académicociviles Española del Bellas artes de romano (1975-77); beca del la base Juan March ese Madrid (1978).Tiene dentro de su haber 202 publicaciones, fundamentalmente acerca arte middle ages cristiano, en específicamente, la iconografía: Crucifijo gótico doloroso, Doble Credo, Danzas de la Muerte, temática bíblica en relación alcanzar la liturgia (el Génesis y los Éxodo en relación alcanzan la vigilia Pascual) o con el teatro (Secundum legem debet mori, sobre el “pozo después Moisés” del la cartuja del Dijon). Denominaciones autora de 4 catálogos monográficos del Museo Arqueológico Nacional, entre apellido el después Dedales islámicos (Madrid, 1993), y de publicaciones acerca escultura gótica y pintura dentro de la catedral del León y para escultura gótica dentro Ávila, así como después numerosas fichas hacia catálogos de exposiciones.Ha participado en innumerables congresos nacionales e internacionales, presentando ponencias y mesas redondas, y ha administrar cursos y ciclos ese conferencias. Denominada Secretaria de Publicaciones dentro de el Museo Arqueológico Nacional desde 1989.Copyedited by: Rosalía AllerRosalía AllerRosalía Aller Maisonnave, licenciada dentro de Letras (Universidad católico del Uruguay), y dentro Filología Hispánica y magíster dentro Gestión Cultural de Música, Teatro y danza (Universidad Complutense del Madrid), ha conseguido becas de la agencia Española de colaboración Internacional y la universidad Nacional después Educación uno Distancia después Madrid, de este modo como ns Diplôme ese Langue Française (Alliance Française), el Certificate of proficiency in English (University of Cambridge) y ns Certificado Superior dentro inglés y francés (Escuela Oficial después Idiomas ese Madrid). Profesora del Estética después la Poesía y teórica Literaria dentro la Universidad católica del Uruguay, ahora es docente ese Lengua Castellana y Literatura dentro de institutos de Enseñanza escuela secundaria y formación de profesorado dentro Madrid. Desde 1983, ha terminado traducción y edición de textos en Automated cultivate Systems, applied Learning International, Videobanco equipo y El a la derecha Editores. Integra ns equipo del Museo no tener Fronteras desde mil novecientos noventa y nueve y ha colaborado dentro la revisión después los catálogos ese “El letras Islámico dentro de el Mediterráneo”. De esta forma mismo, ha terminado publicaciones acerca temas literarios y didácticos, ha dictado conferencia y ha participado dentro de recitales poéticos.Translation by: Laurence NunnyTranslation copyedited by: Monica Allen